乡村的咆哮，是我们骑行的标志众所周知

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今天在其新闻报道中向我们献上了几行内容基于一位前修女对马德里红衣主教 的投诉。事情很有趣，因为梵蒂冈的指示要求信徒报告发生礼仪虐待的案件，修女向教皇本笃十六世抱怨。人们首先想到的是他如何在教皇面前谴责一名红衣主教做了教皇想要做的事情，但实际上一切都是借口能够出现在运动的媒体上 (**)。 这位前修女代表教会内部世俗化的明显例子之一，当枢机主教，其余的西班牙主教和他一起反对同性婚姻合法化。当询问唐·安东尼奥·玛丽亚反对的理由时，主教回答说她可能对教会关于同性恋的教义一无所知。大主教很清楚，她并非不知道这一点。问题是他不接受。 现在，这位 84 岁的好女人，名叫玛丽亚·维多利亚·戈麦斯了一些连贯的事情。由于他对天主教教义感到不舒服，他流亡了。

如果所有与教会信仰和道德不同的神父、宗教人士、神学家等都这样做，教会能免受多少祸害？ 向忠实的人求婚。我曾多次说过，神父、修女或天主教神学家可以作为公民发表他们想要的任何意见，但作为天主教徒，他们必须使自己的良心和  WhatsApp 号码数据 适应教会的教义。如果他们不能或不愿意，没有什么可以阻止他们放弃彼得的船。遗憾的是，这种情况发生了，他们的皈依是可取的，但如果没有发生，等待他们的唯一命运就是放弃他们严重损害的教会共融。而且，正如科尔多瓦主教德梅特里奥·费尔南德斯先生在他的最后一封信中所说：作为天主教徒，这两个条件是不容谈判的，如果不接受其中任何一个条件，就不再是天主教徒。教理问答和教皇。有时你会遇到基督徒，他们自己设计自己想要的宗教，接受他们喜欢的东西，不接受他们不喜欢的东西。他们将自己视为生活的常态。他们更喜欢按菜单点菜的宗教，而不是接受给予他们的救赎。有些人甚至允许自己无视教会的教义或不遵守该纪律。



总而言之，这篇文章最有趣的一点是，其作者何塞·路易斯·巴贝里亚保证“等级制度明示或暗示地支持被认为具有极端意识形态的世俗群体它们出现在等数字平台上”。不满足于此，他列出基金会的地址 - 他想用它来寻找什么？ - 并指出在这个“国家天主教空间”他们写道“民族天主教”一词通常与佛朗哥主义联系在一起。也就是说，从《国家报》我们被称为佛朗哥主义者。如果可以选择，我宁愿被称为佛朗哥主义者，也不愿被称为共产主义者，但我来自那一代人，当我们还是孩子或青春期前时，就目睹了佛朗哥的死亡。>，我们教会的信仰，我们的价值观，我们向社会提出基于启示录的模式的权利基督教。 在这个术语中不需要国家。我们想要提倡、我们提倡、我们将要提倡的，正是天主教。佛朗哥已经成为历史，如果随之而来的反佛朗哥主义者允许的话，佛朗哥必须留在历史中。